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:::   認識六龜-地名探尋
 
客語發音


六龜有十二个里包括新寮、新威、新興等三个客家里(六堆之右堆),與文武、義寶、六龜三里,其他尚有大津、中興、興龍、新發、荖濃、寶來里。各里內又有一些特殊地名,介紹如下:
「新寮」:新寮里有新寮、九兄弟等聚落。新寮人大都係從美濃區、屏東縣高樹鄉遷徙而來,隔荖濃溪與高樹鄉之舊寮相對,故稱新遷居地係新寮。

「新威」:舊名新彌庄。 『二埤仔』:即本區新興里二坡。新興、新威里一帶有「仙人圳與黃仙人」傳說。

「六龜里」:係今下个六龜里、義寶里、文武里往之時併稱名。六龜里包括舊有个庄頭、社二分、紅水坑三个聚落。

義寶里舊名「田埔」及今六龜完全中學前,龜王岩及自來水廠一帶。文武里係於民國五十九年從義寶里劃分出來个。 沿著184號公路往旗山方向行,今下加油站附近,頭擺係香蕉集貨場,故舊名「香蕉寮仔」。到牌樓附近,靠山遐側,頭擺係平埔族舊部落,故有「舊庄」之名;靠溪側,因有野生土木瓜如檳榔樹高,故舊名「木瓜坑」。

 

舊垃圾掩埋場,即今之柴頭坑溪,舊名「錦安」。

「狗寮」今之復興巷舊名。附近廟宇有二其中慈惠堂位於小溪旁唇,沿廟旁小溪進入山中,溪流切山而流兩岸礫岩層壁高險峻,溯溪前行百公尺可見三个人工穿鑿个窿,據在地傳講,此地原係平埔族聚落,早期與山地原住民時有糾紛與征戰,原住民與平埔族互相戫首對方之人頭,甚至於煮食對方屍體,稱之係「控嘎儡人嘎」,意指燉煮人肉,因燉煮時間長,湯汁形成膠凍樣;又聽講人之腳底板味道與口感最佳。

目前洞唇尚有甕裝之殘留人骨遺骸,值得人類學考古研究。 「興龍里」:日據時代統稱「土龍灣」;原來名係「土龍」,因戶政造冊時誤登「土龍」,故有「土壠灣」之名。興龍里舊名土龍村,民國六十一年更名係「興龍村」;有土壠、圳頭埔、舊潭、大苦苓四个舊聚落。

「中興里」:包括中庄、山腳、尾庄、草坔等聚落。目前山腳、尾庄、草坔此三部落个門號均稱尾庄。

「新發里」日據時代个行政區名喊新開,包括新發、獅額頭、新開三个聚落。新開係新發村个發源地。新發舊名「塚仔埔」,因名稱難聽,又係新開發个地方,乃更名係「新發」;又一講,新發舊名「TEOUN-埔」,源自當地平埔族部落常於該地舉行祭典跳舞之地,另有一小地名,「花窯」係頭擺燒製石灰个地方。獅額頭就係指過獅額頭大橋位於荖濃溪另一邊个聚落,今下地址名稱係獅山巷,係邱貴春鄉長任內更名,當地居民仍通稱該地係「獅額頭」。

「荖濃里」、「寶來里」:舊時併稱荖濃村,到民國四十二年寶來村正獨立設村。荖濃里包含「水冬瓜」、「蠻仔埔」、「下荖濃」、「頂荖濃」、「直瀨」、「田營底」等舊部落。「水冬瓜」係從新發大橋到向彩蝶谷个叉路口。「蠻仔埔」係「蕃仔埔」之諧音,位於水冬瓜至第一號橋之間。田營底聽講係日據時代个練兵場,因靠溪唇,光復後闢係禾田。 『寶來里』:包括「大埔」、「檨仔腳」、「寶來」、「囌囉婆」、「囉囉埔」等舊部落。「大埔」包括現下寶建路兩側,加油站、妙通寺附近。聽講頭擺邇位長著幾頭大芒果樹,故所居民就喊邇地區係「檨仔腳」。 「寶來」包括寶來一號橋至二號橋間及竹林山坡地,寶來舊名日語音「還賴」,光復後再取諧音寶來。「囌囉婆」、「囉囉埔」 均係平埔族語。「囌囉婆」位於新寶路及保安宮附近,「囉囉埔」則指寶來二號橋以北至「牛相鬥」岩石間个部落。

寶來地名个由來有兩種講法,一係曾有一位知縣聽聞此地有溫泉,特別坐轎子前來泡溫泉,但因路途遙遠難行,到矣邇位已經天色漸烏,看毋清邇位个一切形樣。第二日清早醒來驚見景色之美,宛若蓬萊仙境,而連續大讚道「蓬萊、蓬萊」,因其帶有濃厚鄉音之故,而被誤聽係「寶來、寶來」,此行之後,係矣形容此地方,就用寶來稱之,進而流傳,變成寶來由來个傳講。

另外一種講法,係寶來因位於荖濃與寶來溪个會合點上,形成凸出兩溪河域交會處个一塊陸地,打獵之人追蹤獵物至此,獵物被人逼到邇塊凸出个陸地時,三面環水就無退路可逃,而一舉被擒,故所打獵者只愛到邇位,福氣就跟著來,而共同稱之係福來之地,因由河洛話之福來誤係寶來之音而流傳。

 
  更新日期 : 2016/11/27   瀏覽: 292
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